Guida Completa del Sentiero Primitivo

Il Cammino Primitivo porta orgoglioso il titolo di essere la prima e più antica via di pellegrinaggio a Santiago di Compostela. La sua storia non è una questione di convenienza o di commercio, ma di pura fede fondamentale e di affermazione politica, un viaggio che ha dato origine a tutto il fenomeno jacobeo. Il suo tracciato, difficile e montuoso, è l'eco dei passi del primo peregrino illustre: il re Alfonso II il Casto d'Asturias.

Tutto iniziò all'alba del IX secolo, intorno al 813, quando un eremita chiamato Pelayo, guidato da una stella, scoprì in un bosco di Libredón un antico sepolcro che conteneva i resti di un martire. La notizia arrivò all'orecchio del Teodomiro, vescovo di Iria Flavia, che identificò immediatamente i resti come quelli dell'Apostolo Santiago il Maggiore. Questo scoperto fondamentale giunse alla corte di Alfonso II a Oviedo, capitale del nascente Regno d'Asturias e ultimo bastione della cristianità in una penisola dominata prevalentemente dal potere musulmano di Al-Ándalus.

Alfonso II, un re pio e stratega, comprese immediatamente l'importanza del ritrovamento. Tra gli anni 820 e 830, intraprese, insieme al suo seguito, un viaggio da Oviedo fino al luogo dell'individuazione. Questo non fu un semplice atto di devozione personale; fu una manovra politica magistral. Al validare personalmente la tomba, Alfonso II stabilì un potente simbolo per il suo regno, un patrono spirituale (Santiago Matamoros) sotto cui poteva unificare i suoi sottoposti e legittimare la lotta della Reconquista. Il suo viaggio inaugurò il Camino Primitivo. Al arrivare, ordinò la costruzione di una modesta chiesa di adobe e pietra sulla tomba, il germine di quella che oggi è la magnifica Cattedrale di Santiago.

Durante i secoli IX e X, il Camino Primitivo fu la principale e più sicura via d'accesso a Compostela. L'itinerario disegnava interamente nel territorio cristiano, attraverso le montagne scarpate ma sicure dell'Asturias e della Galizia. Partiva dalla Cattedrale di San Salvador di Oviedo, un importante centro di pellegrinazione per se stesso grazie alle preziose reliquie che ospitava la sua Cámara Santa, come il Santo Sudario. Il dicho popolare "Chi va a Santiago e non al Salvador, visita l'ancella e non il Signore" già indicava l'importanza di iniziare il viaggio a Oviedo.

Tuttavia, man mano che la Reconquista avanzava verso sud, il centro del potere si trasferì da Oviedo a León. A partire dal secolo XI, con la pacificazione della meseta, il Camino Francese si consolidò come una via più breve e diretta per i pellegrini europei e dotata di migliore infrastruttura grazie all'impegno dei re come Sancho III il Grande e Alfonso VI. Il Camino Primitivo stava perdendo protagonismo, ma non fu completamente abbandonato. La sua geografia difficile lo mantenne come una via per i pellegrini locali, penitenti che cercavano un rito più difficile o devoti che volevano onorare la strada originale.

L'isolamento secolare che gli aveva conferito la sua geografia fu, paradossalmente, la sua salvezza. Il tracciato si mantenne estremamente bene conservato, lontano dalle grandi trasformazioni industriali e urbanistiche. Attraversa luoghi di una bellezza naturale sovraccogliente, boschi autunnali e villaggi che sembravano fermati nel tempo. Punti come l'ascesa lungo la strada dei Hospitales, il passaggio per il Monastero di Obona o l'arrivo nella città di Lugo, con le sue imponenti mura romane (Patrimonio dell'Umanità), sono testimonianze del suo profondo legato storico.

Negli ultimi decenni, il Camino Primitivo ha vissuto un risveglio spettacolare. Pellegrini moderni, alla ricerca di autenticità, un maggiore disafio fisico e una connessione più intima con gli origi del tradizione, lo hanno redescritto. Il suo riconoscimento come Patrimonio dell'Umanità della UNESCO nel 2015, all'interno dei "Caminos del Norte di Spagna", ha consolidato il suo status come una delle vie più gratificanti, difficili e spiritualmente significative che portano a Compostela.